Obraz został namalowany w końcu XV wieku w renesansie przez jednego z najwybitniejszych malarzy niderlandzkich, Hansa Memlinga.
Le tableau a été peint à la fin du XV siècle à la Renaissance par l'un des plus grands peintres des Pays-Bas, Hans Memling.
Nosi tytuł „Sąs Ostateczny”. Składa się z trzech części. Środkowa, główna część tryptyku przedstawia Sąd Ostateczny, prawa Niebo, a lewa Piekło.
Porte le titre «Sas final." Il se compose de trois parties. Centrale, la plus grande partie d'un triptyque final de la présente Cour, le droit du ciel, à gauche et l'Enfer.
Na pierwszym planie części środkowej w strefie górnej widzimy łuk tęczy, na którym siedzi Chrystus Sędzia. Opiera On swe stopy na kuli ziemskiej, co oznacza, że jest Królem. Chrystus ma rany po gwoździach, znak naszego odkupienia. W strefie dolnej obrazu Archanioł Michał waży dobre i złe uczynki ludzi. Na stronie prawej malarz ukazuje nam pochód zbawionych i szczęśliwych dusz do Raju, a na lewej potępieńców, cierpiących za swoje grzechy.
Au premier plan de la zone moyenne supérieure, nous voyons l'arc arc-en-ciel, où Christ est assis juge. Il fonde ses pieds sur le globe, ce qui signifie qu'il est le roi. Christ est la plaie après gwoździach, le signe de notre rédemption. Dans la zone inférieure image Archange Michel pèse les bonnes et mauvaises actions des gens. Sur le côté droit du peintre nous montre mars sauvé et heureux âmes au ciel, et sur la gauche potępieńców de souffrances pour leurs péchés.
Drugi plan środkowej części przedstawia dwa symbole: lilię- miłosierdzie dla zbawionych i miecz- kara dla potępionych. Obok Chrystusa stoją postacie Orędowników (Matka Boska i Apostołowie), a ponad nimi aniołowie. Anielskie postacie rozdzielają dusze potępionych od bawionych. W prawym skrzydle tryptyku widzimy Niebiańską Bramę, do której zmierzają zbawieni. W lewym skrzydle istoty piekielne rzucają grzeszników w otchłań Piekła.
Le deuxième plan de la partie centrale de présenter deux symboles: le lys de pitié pour l'épée et enregistré une pénalité pour les damnés. En plus de Christ, les chiffres de défenseurs des visages (Mère Marie et les Apôtres), et les anges au-dessus d'eux. Angel chiffres distribuer les âmes des damnés bawionych. Dans l'aile droite d'un triptyque, nous voyons la porte céleste, qui visent à être sauvés. Dans l'aile gauche de la substance des pécheurs jeter dans le gouffre infernal de l'enfer.
Cały obraz jest bardzo dynamiczny. Namalowany został w ciepłych odcieniach, głównie czerwieni i kremowo-perłowej pasteli. Gdzieniegdzie można dostrzec postacie ubrane w szaty o zimnych kolorach, co rozjaśnia niektóre fragmenty tryptyku. W środkowej części biała linia, jakby mgła, oddziela istoty boskie od zwykłych ludzi. Prawa część (Niebo) jest jaśniejsza, jakby bił od niej delikatny, jasny blask. Zaś lewa strona (Piekło) jest mroczna. Wyróżniają się z niej dwa kolory: czarny i czerwony, a lawina spadających ciał grzeszników nadaje jej rozpaczliwy ton śmierci i żalu. Środkowa część oddziela Niebo od Piekła i sprawia, że cały obraz wydaje się kontrastem między dobrem a złem, życiem a smiercią.
Le tableau d'ensemble est très dynamique. A été peint dans des couleurs chaudes, surtout le rouge et crème perle pastels. Et là, vous pouvez voir les personnages habillés dans une robe d'une couleur froide, qui met certaines parties d'un triptyque. Le center de la ligne blanche, comme un brouillard, séparé de l'essence divine des gens ordinaires. La partie droite (ciel) est plus claire si elles de battre son délicat, vif éclat. Et le côté gauche;Enfer) est tombée de la nuit. Pour la distinguer de deux couleurs: noir et roug e Et l'avalanche d'organismes relevant lui donne un espoir de tonnes pécheurs de la mort et la tristesse. Sépare le milieu du ciel de l'enfer et rend l'ensemble de l'image semble contraste entre le bien et le mal, la vie et la mort
Według mnie „Sad Ostateczny” jest obrazem, który każdego człowieka wierzącego potrafi zmusić do zastanowienia się nad swoim postepowaniem. Mimo że jego tematyka jest trochę przerażająca, podoba mi się on. Trudno sobie teraz wyobrazić teraz Sąd Ostateczny, ale dzieło Memlinga jest warte obejrzenia.
Selon moi "Sad final" est l'image que chaque être humain est en mesure d'obliger le croyant à réfléchir sur leur enquête. Bien que son thème est un peu effrayant, I like it. Maintenant, il est difficile d'imaginer maintenant la Cour mais le travail de Memling est à visiter.